Medien

Wie vielfältig sind deutsche Medien?

In Redaktionen in Deutschland sind Menschen mit Migrationshintergrund deutlich unterrepräsentiert. Es gibt aber nur wenige aktuelle Erhebungen zum Thema.

Gerade einmal sechs Prozent der Chefredakteur*innen haben eine Einwanderungsgeschichte – und die kommen alle aus Nachbarstaaten Deutschlands oder der EU. Das zeigt eine Befragung von Chefredakteur*innen der 126 reichweitenstärksten deutschen Medien aus dem Jahr 2020.QuelleNeue Deutsche Medienmacher (2020): "Viel Wille, kein Weg: Diversity im deutschen Journalismus", S. 3ff

Ältere Erhebungen zum Anteil von Menschen mit Migrationshintergrund in Redaktionen zeigen:

• Nicht mehr als vier bis fünf Prozent der Journalist*innen in Deutschland haben einen Migrationshintergrund – davon geht eine nicht-repräsentative Studie von 2016 aus.QuellePöttker, Horst; Kiesewetter, Christina; Lofink, Juliana (Hrsg.): Migranten als Journalisten? Eine Studie zu Berufsperspektiven in der Einwanderungsgesellschaft, Wiesbaden 2016, S. 15
• Einer repräsentativen Studie aus dem Jahr 2009 zufolge hatte nur ein Prozent der Journalist*innen deutscher Tageszeitungen einen Migrationshintergrund.QuelleGeißler, Rainer; Enders, Kristina; Reuter, Verena: Wenig ethnische Diversität in deutschen Zeitungsredaktionen, in: Reiner Geißler, Horst Pöttker (Hrsg.), Massenmedien und die Integration ethnischer Minderheiten in Deutschland, Bielefeld 2009, S.91f
• Eine Umfrage 2007/2008 ergab, dass der Anteil ausländischer Staatsbürger*innen in deutschen Medien deutlich unter fünf Prozent liegt.QuelleOulios, Miltiadis (2010): Mit Einwanderungsgeschichte in deutschen Massenmedien - unterrepräsentiert oder auf dem Vormarsch?, in: Friedrich-Ebert-Stiftung (Hg.): Zur Rolle der Medien in der Einwanderungsgesellschaft. Gesprächskreis Migration und Integration, Bonn: Bonner Universitäts-Buchdruckerei, S. 24 f

Es gibt verschiedene Gründe für die geringe Vielfalt: In den Redaktionen fehlen oft konkrete Maßnahmen, um mehr Vielfalt durchzusetzen. Zudem stehen Journalist*innen mit Migrationsgeschichte vor vielen Hürden, sagen Fachleute. Oftmals müssten sie sich im Job noch mehr beweisen als Kolleg*innen ohne Einwanderungsgeschichte.QuelleNeue Deutsche Medienmacher (2020): "Viel Wille, kein Weg: Diversity im deutschen Journalismus", S. 4

Wie berichten Medien über Migration und Flucht?

Die Berichterstattung über Eingewanderte und Geflüchtete ist häufig verzerrt. Zu diesem Ergebnis kommt der Medienforscher Thomas Hestermann in einer Expertise 2020 für den MEDIENDIENST. Viele Berichte handelten demnach von Gewalttaten, Rechtsverstößen, den Kosten der Integration oder "Überfremdung". Einwanderung als Chance hingegen ist seltener Thema. Ausnahmen sind Beiträge zu den Themen Arbeitsmarkt und Sozialstaat.QuelleHestermann, Thomas (2020): „Die Unsichtbaren: Eine Expertise für den Mediendienst Integration“, Seite 2ff

Ein weiteres Ergebnis der Expertise: Zugewanderte und Geflüchtete kommen in der Berichterstattung kaum persönlich zu Wort, selbst dann nicht, wenn über sie berichtet wird. Das zeigen auch andere StudienFengler, S./Kreutler, M. (2020): "Stumme Migranten, laute Politik, gespaltene Medien: Die Berichterstattung über Flucht und Migration in 17 Ländern"; Eberl et al (2018): "The European media discourse on immigration and its effects: a literature review"..

Zu ähnlichen Ergebnissen kommt eine Studie der Johannes Gutenberg-Universität Mainz (2021), die die Berichterstattung über Flucht und Migration zwischen 2016 und 2020 untersuchte: 

• Besonders häufig berichteten Medien über Geflüchtete im Zusammenhang mit Kriminalität (13 Prozent). Im Gegensatz dazu wurde Gewalt gegen Geflüchtete in nur drei Prozent der untersuchten Berichte thematisiert. Wenn es um die Folgen von Zuwanderung geht, haben Medien am häufigsten negative Konsequenzen für die Sicherheit der Bevölkerung aufgegriffen (57 Prozent). Berichte, die Migration als Chance thematisierten, gab es kaum.QuelleMaurer et al. (2021): Fünf Jahre Medienberichterstattung über Flucht und Migration. Johannes Gutenberg-Universität Mainz, S. 14, S. 21.
• Die Zahl der Medienbeiträge über Geflüchtete ist zwischen 2016 und 2020 deutlich zurückgegangen. Gründe dafür sind, dass weniger Geflüchtete nach Deutschland kamen und andere Themen, wie die COVID-19-Pandemie, mehr Raum in der Berichterstattung einnehmen. Die Forscher*innen beobachten aber eine zunehmend negative Darstellung Geflüchteter im Vergleich zur Berichterstattung während der "Flüchtlingskrise 2015/2016".QuelleMaurer et al. (2021): Fünf Jahre Medienberichterstattung über Flucht und Migration. Johannes Gutenberg-Universität Mainz, S. 3, S. 13.

Die Berichterstattung variiert aber je nach Medium und auch nach Land:

• Eine Studie der TU Dortmund (2020) untersuchte die Berichterstattung über Migration in 16 europäischen Staaten und den USA. Ein Ergebnis: Westeuropäische und links/liberal ausgerichtete Medien berichten mehr über Themen wie gesellschaftliches Engagement für Geflüchtete, osteuropäische und eher rechts/konservativ ausgerichtete Medien mehr über problematische Themen wie etwa Kriminalität.QuelleFengler, S.; Kreutler M. (2020): "Stumme Migranten, laute Politik, gespaltene Medien: Die Berichterstattung über Flucht und Migration in 17 Ländern", S.6, 22
• Einer Studie von 2019 zufolge wird in Ländern, die viele Migrant*innen aufnehmen, häufiger über Migration berichtet als in Ländern, aus denen vor allem Menschen abwandern. Zudem werde in Europa positiver über innereuropäische Migration berichtet als über außereuropäische.QuelleEberl et al. (2019): "European Media Migration Report: How Media Cover Migration and Intra-EU Mobility in Terms of Salience, Sentiment and Framing", S. 37, 48, 54, 64

Mediennutzung von Menschen mit Einwanderungsgeschichte

Wann nennen Medien die Herkunft von Tatverdächtigen?

Seit der Kölner Silvesternacht 2015/16 sind Medien in Deutschland verstärkt dem Vorwurf ausgesetzt, die Straftaten von Eingewanderten und Geflüchteten zu verschweigen oder zu verharmlosen. Einige Redaktionen sind deshalb dazu übergegangen, die Herkunft von Tatverdächtigen öfter zu nennen.

Geregelt ist die Herkunftsnennung in Richtlinie 12.1 des Pressekodex. Der Deutsche Presserat änderte sie 2017 mit einer umstrittenen Entscheidung. Zuvor sollte die Herkunft nur dann genannt werden, wenn es einen Zusammenhang zur Tat gab. Seit 2017 steht im Kodex, die Zugehörigkeit eines Verdächtigen oder Täters zu einer ethnischen, religiösen oder anderen Minderheit sei nur dann zu nennen, wenn „ein begründetes öffentliches Interesse“ bestehe. Das sei etwa der Fall, wenn es sich um besonders schwere oder außergewöhnliche Straftaten wie Terrorismus handelt oder wenn Straftaten aus einer größeren Gruppe begangen wurde, in der viele ein gemeinsames Merkmal wie die Zugehörigkeit zu einer nationalen Gruppe teilen (Beispiel: Kölner Silvesternacht).

Expert*innen warnen davor, dass die Nennung der Herkunft eines Einzelnen zu einer Stigmatisierung ganzer Bevölkerungsgruppen führen kann. Die Herkunft sollte daher nur dann genannt werden, wenn im Bericht erklärt wird, warum diese für die Tat relevant ist. 

Wie oft nennen Medien die Herkunft von Tatverdächtigen?

Eine Expertise des Medienforschers Thomas Hestermann für den MEDIENDIENST zeigt: Medien nennen die Herkunft von mutmaßlichen Tatverdächtigen deutlich häufiger als noch vor wenigen Jahren. 2019 verweist fast jeder dritte Fernsehbeitrag über Gewaltkriminalität auf die Herkunft der Tatverdächtigen (31,4 Prozent), im Jahr 2017 waren es noch 17,9 Prozent.

Die Herkunft wird aber vor allem dann genannt, wenn die Tatverdächtigen eine ausländische Staatsbürgerschaft besitzen. Verglichen mit der Polizeilichen Kriminalstatistik ergibt sich daraus ein stark verzerrtes Bild: So werden ausländische Tatverdächtige 2019 in Fernsehberichten 19 Mal so häufig erwähnt, wie es ihrem statistischen Anteil entspricht. Bei Zeitungsberichten 32 Mal so häufig.QuelleHestermann, Thomas (2019): "Wie häufig nennen Medien die Herkunft von Tatverdächtigen? Eine Expertise für den Mediendienst Integration", S.2f

"Der Islam" und Muslim*innen in den Medien

Studien zeigen, dass die Berichterstattung über den Islam und Muslim*innen oft stereotyp und negativ ist. So zeichneten mehr als drei Viertel aller Berichte, die das Forschungsinstitut Media Tenor International 2016Medientenor International (2016): Das Medienbild zum Islam treibt die Angst. Link  in einer Langzeitstudie auswertete, ein negatives Bild von Muslim*innen und dem Islam. Ältere Studien kamen zu ähnlichen ErgebnissenHafez, Kai (2002): Die politische Dimension der Auslandsberichterstattung, 2 Bde., Baden-Baden; Hafez, Kai/Carola Richter (2007): "Das Islambild von ARD und ZDF", in: Aus Politik und Zeitgeschichte 26-27(2007), S. 40-46.

Diese Ergebnisse heißen aber nicht, dass Medien pauschal islamfeindlich und vor allem nicht explizit negativ berichteten, so Tim Karis vom Centrum für Religionswissenschaften (CERES). Das Problem sei eher eine unterschwellige, wiederkehrende Themensetzung oder das Rückgreifen auf stereotype Islam-Bilder.QuelleKaris, Tim (2019). Muslime in den Medien, S. 110. In: Handbuch Islam und Muslime. Mediendienst Integration: Berlin.

Weitere Studien haben ergeben:

• Insbesondere nach den Anschlägen vom 11. Septembers 2001 wurde der Islam in der Berichterstattung oft in Zusammenhang mit Terrorismus gebracht und als "Bedrohung"Koller, C. & Schatz, R. (2015): Openness for Dialogue Reached a New Low. Media Tenor. Annual Dialogue Report 2015, S.7. Link für die westliche Welt dargestellt.
• Seit der sogenannten Flüchtlingskrise 2015 werden Geflüchtete und der Islam in deutschen Medien häufig thematisch miteinander verknüpft. Darüber hinaus werden muslimische Geflüchtete oft als kulturell "Andere" präsentiert, die einer "europäischen christlichen Kultur" gegenüberstünden. Das ist das Ergebnis einer Studie aus dem Jahr 2018Müller, T. (2018): Constructing cultural borders: depictions of Muslim refugees in British and German media. Zeitschrift für Vergleichende Politikwissenschaft, Volume 12, S. 263-277, die vergleicht, wie die "Flüchtlingskrise" in der deutschen und britischen Presse dargestellt wurde. 
• Insbesondere männliche muslimische Migranten werden oft als eine unterschätzte Bedrohung für die deutsche Gesellschaft dargestellt, so das Ergebnis einer UntersuchungWigger, I., 2019: Anti-Muslim Racism and the Racialisation of Sexual Violence: 'Intersectional Stereotyping' in Mass Media Representations of Male Muslim Migrants in Germany. In: Culture and Religion 20 (3), S. 264-266 aus dem Jahr 2019. Zu ähnlichen Ergebnissen kommt auch eine Studie 2016Abadi et al., 2016: Leitkultur and discourse hegemonies: German mainstream media coverage on the integration debate between 2009 and 2014,S. 565-566: Muslim*innen werden in deutschen Zeitungen meist als problematische, andersartige, bedrohliche und homogene Gruppe dargestellt.
• Auch über muslimische Frauen gibt es gängige Stereotype: verschiedene Analysenzur Übersicht: Lüneborg, M. (2011): Migrantinnen in den Medien, S. 19-21 zeigen, dass Musliminnen in den Medien als rückschrittlich oder kulturell fremd dargestellt werden.

Neben der inhaltlichen Berichterstattung spielt auch die Bildauswahl eine zentrale Rolle in der Darstellung des Islam und von Muslim*innen in den Medien:

• Wiederkehrende "Symbolbilder" in Artikeln über islamische Themen und Muslim*innen seien vollverschleierte Frauen, bewaffnete Islamist*innen oder anonyme Menschenmassen in Mekka, schreiben die Medienwissenschaftler*innen Sabrina Schmidt und Kai HafezHafez, K., Schmidt, S. (2020): Rassismus und Repräsentation: das Islambild deutscher Medien im Nachrichtenjournalismus und im Film. Link. Insbesondere das Kopftuch werde zu veranschaulichenden Zwecken eingesetzt. Anstatt die Vielfältigkeit muslimischen Lebens abzubilden, wirke diese Bildsprache anonymisierend, homogenisierend und entmenschlichend. 

Verschiedene Online-Plattformen, der MEDIENDIENST INTEGRATION sowie Wissenschaftler*innen geben Anregungen für Medienschaffende, wie eine ausgewogene Berichterstattung über den Islam und Muslim*innen aussehen könnte:

• Der Fotojournalist Julius Matuschik hat den Blog "Moin und Salam" ins Leben gerufen, um die Vielfalt muslimischen Lebens in Deutschland zu zeigen, als Gegenentwurf zu einer einseitigen BildberichterstattungDeutschlandfunk Kultur (2021): Das andere Bild vom Islam. Link.
• Für eine ausgewogenere Berichterstattung über den Islam und Muslim*innen bedarf es der Perspektive von Muslim*innen und Gemeinden. Der MEDIENDIENST hat zwei Info-Papiere zur muslimischen Zivilgesellschaft und zu islamischen Verbänden in Deutschland mit Hintergrundinformationen und Ansprechpartner*innen zusammengestellt.
• Weitere Hinweise finden sich in unserem Handbuch "Muslime in den Medien"Karis, Tim (2019). Muslime in den Medien, S. 110. In: Handbuch Islam und Muslime. Mediendienst Integration: Berlin. Link.

Vielfalt in Film und Fernsehen

In TV-Nachrichtensendungen kommen vergleichsweise selten Personen zu Wort, die als migrantisch wahrgenommen werden. So das Ergebnis einer Studie der Neuen Deutschen Medienmacher*innen Ende 2021. Besonders selten kommen sie als Expert*innen (9 Prozent) oder Politiker*innen (3 Prozent) zu Wort. Thematisch äußern sie sich vor allem zu Migration und Flucht (42 Prozent der Gesprächspartner*innen zu einem Thema). Aber nur selten, wenn es um Wirtschaft (4 Prozent) oder Arbeitsmarkt-Themen ging (2 Prozent). Hintergrund: Die Studie hat im Kontextvom 01. August bis 30. September 2021 der Bundestagswahl Auftritte von Personen in TV-NachrichtensendungenARD: Tagesthemen, ZDF: heute-journal, RTL: RTL Aktuell analysiert.QuelleNeue Deutsche Medienmacher*innen (2021): Diversity in deutschen Fernsehnachrichten. Bürger*innen, Expert*innen, Politiker*innen – Wer ist zu sehen? Wessen Meinung zählt?, Link

Die erste umfassende Erhebung zum Thema Diversität und Diskriminierungserfahrungen in Film und Fernsehen hat die Organisation Citizens for Europe 2021 veröffentlicht. Dafür hat sie Fragebögen von rund 5.500 Filmschaffenden ausgewertet. Die wichtigsten Ergebnisse:

• Mehr als drei Viertel der Befragten stimmten der Aussage zu, dass bestimmte Gruppen in Filmen klischeehaft dargestellt werden. Das gelte insbesondere für Menschen aus arabischen und asiatischen Ländern, Muslim*innen, Sinti*zze und Rom*nja, Schwarze Menschen und Menschen mit niedrigem sozialen Status.
• Die Befragten sagten etwa, dass Menschen mit Einwanderungsgeschichte selten als Hauptfigur gecastet werden. Häufig bekämen sie Rollen als Freund*in oder Assistent*in der Hauptfigur.

Laut Studie gibt es in der Filmbranche ein strukturelles Problem mit Diskriminierung:

• Die Hälfte der Befragten, die Angaben zu Diskriminierungserfahrungen gemacht haben (3.200 Befragte), gab an, in den letzten zwei Jahren am Arbeitsplatz diskriminiert worden zu sein, 5 Prozent sogar "oft" bis "fast immer".
• 13 Prozent der Befragten, die Angaben zu den Gründen der Diskriminierung gemacht haben (800 Betroffene), gaben an, rassistisch diskriminiert worden zu sein. Am häufigsten wurden Erfahrungen mit Sexismus und Altersdiskriminierung genannt.
• Diskriminierung zeigt sich auch in der Bezahlung und in den Rahmenbedingungen der Arbeit: Die Befragten nicht-weißen Personen sind seltener fest angestellt und verdienen insgesamt weniger als weiße Filmschaffende.